Рецензии

С Гильгамешем, как с неким собирательным образом, я познакомился ещё в пятом классе на уроке истории древнего мира. Речь шла о Шумере, и учительница в духе тогдашней идеологии начала рассказывать об эпическом герое, взбунтовавшимся против богов и ставшим предтечей первых борцов с классовой несправедливостью. Да, сейчас, уже после знакомства и с мифом, и с его подоплёкой, понятна как бредовость марксистских интерпретаций, так и ошибочность концепции бунта против богов (Гильгамеш против богов не восставал!), но образ смертного идущего против всемогущих бессмертных меня потряс. Причём потряс настолько, что стоящий за этим принцип во многом определил всё будущее мировоззрение и заложил основы для формирования собственного понимания "хороших" и "плохих" черт характера.

Так что в непростых я отношениях с Гильгамешем, очень непростых. Однако как ни парадоксально, сам эпос удалось прочитать лишь спустя десятилетия после первого знакомства с героем… И, наверное, это очень хорошо, так как глубина эпоса слишком велика, чтобы можно было её ощутить в детстве.

Писатели бывают разные. Кто-то выбирает один единственный литературный инструмент и работает с ним, кто-то наоборот предпочитает эксперименты, кто-то обожает строго определённые сюжеты, кто-то же не терпит никаких рамок. И очень хорошо, что есть такое многообразие. Главное, чтобы писатель обладал талантом, а уж как и с чем он работает, дело десятое.

Автор, о котором дальше пойдёт речь, как раз из талантливых многосюжетников. О ком он только не писал — о нелюдимых бойцах-женоненавистниках, о монстрах, о тёмных эльфах, о демонах-неудачниках, о вампиршах. На первых взгляд подобные темы выглядят не слишком привлекательно — слишком специфичны, — однако это только на первый взгляд. И каждую из означенных тем данный писатель смог заставить играть удивительными красками.

С трудами Рудольфа Штайнера — австрийского философа, эзотерика, социального реформатора, архитектора, поэта, художника и биолога (да-да, это всё один человек) познакомился случайно. И, увы, начал с далеко не самой подходящей книги.

Вообще Штайнер оказал колоссальное влияние на многие социокультурные явления жизни конца 19 и начала 20 веков. Его лекции посещали тысячи людей, с ним спорили видные философы (например, Бердяев относился к числу активных его противников), ему подражали и его ненавидели (самый известный враг Штайнера — Гитлер, который приложил все силы, чтобы уничтожить его детище Гётеанум). В общем говорить об этом человеке можно много и долго — слишком масштабная и неоднозначная личность, чтобы можно было описать его парой фраз. И поэтому просто запомним, что именно Штайнер стоит за эвритмическими академиями, и что именно он создал вальдорфскую педагогику. Всего лишь.

Не секрет, что книжный рынок переживает сейчас далеко не лучшие времена. Пираты, разрушение многих логистических цепочек из-за кризиса и дебильного маркетинга и, как следствие, недоступность книг в регионах, снова пираты...

Ничего странного нет, что в итоге хорошие произведения не находят своего читателя. А если и находят, то книга проваливается в продаже, и автор завязывает с творчеством. Поэтому я решил в меру своих скромных сил поддерживать рекламой (хотя какая реклама, смех один) хороших писателей. Хотя бы из такого меркантильного соображения: создать условия, при которых я как читатель смогу дождаться продолжения понравившихся романов.

Ранее о книгах Фаулза мне лишь приходилось слышать, но вот в руки они как-то не попадались. Названия вводили в заблуждение, из-за чего складывалось ощущение, что это нечто в духе Майринка, По или даже Лавкрафта. Но нет, всё оказалось сложнее и проще одновременно.

Итак, о чём же и для чего написана книга "Волхв" (хотя вариант перевода названия "Маг" здесь видится более уместным)? Однозначно на данный вопрос вам не ответит никто. Если "брать" сюжет "в лоб", то это история об инфантильном, слабом духом англичанине. Лишённом целей, воли и не видящем будущего,  заполняющим жизнь безэмоциональным промискуитетом и бесконечными попытками найти смысл в своём существовании, ничего реального при этом в данном направлении не делая. В какой-то момент в жизни героя появляется очередная шлюха (собственно это не моё определение, а вердикт автора, озвученный как устами всех персонажей, так и в виде описаний). И герой (его зовут Эрфе, что созвучно Орфею) влюбляется. Но в силу черт своего характера принять данное чувство не может и бежит в Грецию, на удалённый остров… Где и разворачивается основное действо.

Сегодня хочу рассказать о книге, которой крайне сложно давать оценки. Но и пройти мимо нельзя. Данное произведение слишком мощное и слишком глубокое для того, чтобы задвинуть его на дальнюю полку библиотеки да там и забыть… Многовато пафоса для описания романа современного автора, неправда ли? Однако иначе нельзя.

"Имя ветра" вышла из-под пера забугорного автора по имени Патрик Ротфусс.  И, надо сказать, стала для меня той жемчужиной, ради которой не жалко с головой нырнуть в бочку дёгтя. Потому как едва ли не впервые за последние лет пятнадцать западный автор не идёт проторенными тропами примитивных фантастических боевичков, не погружается в бездну мракобесия и псевдоинтеллектуальных измышлений, не пытается построить эпик на крови, дерьме и сексуальных девиациях, а создаёт нечто поистине удивительное. Даже не создаёт… неудачное слово… Из его рук выходит тканый гобелен. Вычурный, но не аляповатый, красочный, но не вульгарный, сосредоточенный на деталях, но не навевающий скуку. Стежок, за стежком, никуда не торопясь, без суеты и спешки, Ротфусс выписывает историю личности, потрясшей устои его фантастического мира. Шаг за шагом показывая, какие события и как повлияли на формирование характера и мышления героя. Демонстрирует контраст между легендой и кропотливую работу персонажа на эту легенду…

Мир современной фантастики и фэнтези настолько обширен и многообразен, что читатель неизбежно теряется в нескончаемом потоке книг. В итоге действительно хорошие произведения либо остаются незамеченными, либо потенциальный читатель до них попросту не доходит из-за общего разочарования в чтении. И с данной ситуацией надо как-то бороться…

Цикл "Архимаг" Александра Рудазова как раз из категории книг, незаслуженно обойдённых вниманием массового читателя. Слово массового подчеркну дважды, так как своя аудитория у Александра есть. И она весьма устойчива и доброжелательна к автору.

Сразу же хочу отметить, что настоящая книга переживает уже 6-е переиздание (и в каждом новом меняется название), что как минимум говорит об интересе к затронутой тематике. И именно в данном позитивном ключе хочется перейти к рецензии…

Честно говоря, с автором я познакомился случайно. Натолкнулся на репост авторской  страницы в ВКонтакте, подписался и начал следить за публикациями. Благо Прозоров регулярно выкладывает ссылки на небезынтересные литературные источники, которые я стараюсь отслеживать. Понадобился почти год на то, чтобы задаться вопросом: а что же там написала-то столь интересная персоналия? С таким настроем и приобрёл данную книгу, сел читать и… завис. Потому как первоначальный скепсис (какие ещё, к чёртовой матери, волхвы войны? Чего там нового может быть в русских былинах? Опять про великих гипербореев шарманка начнётся?), разбился о сугубо научный подход автора. Данная книга - это прежде всего исследование методологий, по которым историческая наука пытается изучать былины. И лишь определившись с выбором методики (что сильно порадует сердце любого, не чуждого научной деятельности), автор выходит на тернистый путь исследователя русского эпоса.

С плодами научного поиска Маслова — историка-востоковеда, доктора исторических наук, специалиста по мистическим культам Китая и эксперта по боевым искусствам — познакомился случайно. Порекомендовал авторитетный и уважаемый мною человек, китаец, в качестве иллюстрации того внутреннего мироощущения, которое присуще жителям Поднебесной. Не традиционный европейский взгляд на традиции, цепь исторических событий, мифы и религиозно-философские течения, а нечто новое, максимально приближенное к тому, как воспринимают себя сами жители страны Хань.